[et_pb_section bb_built=”1″ _builder_version=”3.22.4″ background_image=”http:\/\/www.novisvet.si\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/46076-old-church.800w.tn_.jpg” custom_padding=”123px|0px|23px|0px|false|false” z_index_tablet=”500″ next_background_color=”#ffffff” inner_width_tablet=”50px” inner_max_width_tablet=”50px”][et_pb_row use_custom_width=”on” width_unit=”off” custom_padding=”27px|0px|5px|0|false|false” _builder_version=”3.22.4″ module_alignment=”center” max_width=”80%”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_text _builder_version=”3.22.4″ header_font=”Noto Serif|700||||on|||” header_text_align=”right” header_text_color=”#ffffff” header_font_size=”62px” header_line_height=”1.2em” header_text_shadow_style=”preset1″ header_text_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.98)” text_orientation=”right” background_layout=”dark” z_index_tablet=”500″ text_text_shadow_horizontal_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″]<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=”1″ _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”13px|0px|5px|0px|false|false” prev_background_color=”#000000″ inner_width=”auto” inner_max_width=”none”][et_pb_row _builder_version=”3.22.4″ background_size=”initial” background_position=”top_center” custom_padding=”27px|0px|8px|0px|false|false” width_phone=”50px” max_width_phone=”1280px” background_image=”http:\/\/www.novisvet.si\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ozadje3.jpg” z_index_tablet=”500″ background_blend=”lighten”][et_pb_column type=”1_4″][et_pb_team_member name=”Hubertus Blaumeiser, Carlos Garcia Andrade CMF” _builder_version=”3.22.4″ z_index_tablet=”500″ text_shadow_horizontal_length=”text_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_vertical_length=”text_shadow_style,%91object Object%93″ text_shadow_blur_strength=”text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_horizontal_length=”body_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_vertical_length=”body_text_shadow_style,%91object Object%93″ body_text_shadow_blur_strength=”body_text_shadow_style,%91object Object%93″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_4″][et_pb_text _builder_version=”3.22.4″ text_text_color=”rgba(0,0,0,0.91)” z_index_tablet=”500″ text_text_shadow_horizontal_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=”text_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=”link_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=”ul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=”ol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=”quote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=”header_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=”header_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=”header_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=”header_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=”header_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=”header_6_text_shadow_style,%91object Object%93″]<\/p>\n
Cerkve danes ne pretresa le kriza zlorab, \u010deprav so tako bole\u010de in neznosne. Veliko huj\u0161e je dejstvo, da do\u017eivljamo doslej neznane stvari, \u010desar ne opa\u017eamo samo znotraj Katoli\u0161ke cerkve. \u00bbDanes se\u00a0 oznanjevanje Bo\u017ejega kraljestva nadaljuje po svetu v okoli\u0161\u010dinah hitrih sprememb,\u00ab pravi dokument Cerkev: naproti skupni viziji<\/em>[1]<\/a> in priznava, da je razvoj na nekaterih podro\u010djih poseben izziv za poslanstvo Cerkve in za razumevanje, ki ga ima o sebi: od verskega pluralizma do izku\u0161nje mladih cerkva, ki se uveljavljajo, od globalne sekularizirane kulture do eksplozije sredstev obve\u0161\u010danja.<\/p>\n Te\u017eko je predvideti, kak\u0161ne \u010dlove\u0161ke, dru\u017ebene, kulturne in zato tudi pastoralne izzive nam pripravljajo globalizacija, rasto\u010da urbanizacija in digitalna revolucija ali tisti \u010das, ki so ga poimenovali \u201c\u010das po resnici\u201d. Da ne govorimo o \u0161tevilnih oblikah krivic, okoljevarstvenih problemih, krizi demokracije. Rimski \u0161kof Fran\u010di\u0161ek jasnovidno pripominja, da ne do\u017eivljamo dobe sprememb, ampak spremembo dobe<\/em>. Zato smo kot Bo\u017eje ljudstvo poklicani, da uberemo nova pota.<\/p>\n Iz tega sledi potreba po reformi. To pa ne pomeni, da se preprosto prilagodimo spremenjenim okoli\u0161\u010dinam, marve\u010d da v njih \u00a0razlo\u010dimo glas Duha: to, kar ho\u010de povedati Cerkvi, \u0161e ve\u010d, kar ho\u010de povedati vsemu kr\u0161\u010danskemu svetu<\/em>. Ta reforma zahteva strukturalne spremembe in spremembo miselnosti, predvsem pa zahteva, da znova za\u010dnemo od tiste prvotne oblike, ki nam je dana v kri\u017eanem in vstalem Kristusu<\/em>, se pravi pri korenitosti njegovega evangelija.<\/p>\n Danes namre\u010d ni v krizi evangeljsko sporo\u010dilo niti ne Cerkev v svojem globokem bistvu kot Bo\u017eje ljudstvo, v katerem veselo oznanilo odseva in je pristno ter po njem v srcu \u010dlove\u0161tva deluje ob\u010destvo troedinega Boga (prim. Lumen gentium<\/em> \u2013 C 4). Svojo omejenost bolj ka\u017eejo nekateri vzorci Cerkve, ali bolje nekateri na\u010dini, ki prevajajo in udejanjajo kr\u0161\u010danstvo v nauku in pastoralnih metodah. To se je dolgo \u010dasa kazalo u\u010dinkovito, bolj kot se tega zavedamo, a v razmerah dobe, ki ni ve\u010d na\u0161a.<\/p>\n V knjigi-intervjuju Lu\u010d sveta<\/em> je Benedikt XVI. poudaril, da \u00bbmoramo danes sku\u0161ati povedati, kar je v resnici bistveno, in to z novimi besedami\u00ab. Treba je prevesti zaklad vere \u00bbna tak na\u010din, da mu bo uspelo sredi sekulariziranega sveta postati beseda za ta svet\u00ab. Gre za to, \u00bbda ostanemo trdni v Bo\u017eji besedi kot v odlo\u010dilni besedi, a isto\u010dasno damo kr\u0161\u010danstvu tisto preprostost in globino, brez katere ne more delovati\u00ab.[2]<\/a><\/p>\n V brazdo tega dogajanja stopa nova revija Ekkles\u00eda. Pota ob\u010destvenosti in dialoga<\/em>. Rojeva se iz dveh predhodnih naslovov iz zalo\u017eni\u0161tva Novega sveta in Citt\u00e0 Nuove: iz revije Edinost in karizme<\/em>, ki \u017ee skoraj trideset let i\u0161\u010de nove kali v svetu karizem in ob\u010destev redovnih skupnosti, ter iz revije za cerkveno \u017eivljenje Gen’s<\/em>, ki od leta 1971 poglablja teme pastorale in duhovni\u0161kega \u017eivljenja. V lu\u010di izku\u0161nje Gibanja fokolarov \u017eeli Ekkles\u00eda<\/em> \u0161iriti pomemben prispevek vseh sestavnih delov Bo\u017ejega ljudstva, laikov in tudi redovnih in drugih Bogu posve\u010denih \u010dlanov, ter pospe\u0161evati plodno sodelovanje med karizmati\u010dno in krajevno razse\u017enostjo Cerkve, se pravi \u0161kofijami in \u017eupnijami.<\/p>\n Gr\u0161ki izraz ekkles\u00eda etimolo\u0161ko pomeni \u201cskup\u0161\u010dina\u201d, to so ljudje, ki se zavedajo poklicanosti, da so skupaj protagonisti na potih dolo\u010denega ljudstva. Pota,<\/em> beseda iz podnaslova, nakazujejo poizkusni in laboratorijski pomen projekta; ob\u010destvo in dialog<\/em> pa nakazuje smer, po kateri te\u010de projekt, a tudi njegov slog. \u017delimo si, da bi revija, bodisi v tiskani kot v digitalni obliki, v razli\u010dnih jezikih, v katerih se bo udejanjila, mogla izra\u017eati pravo skupnost<\/em> in ji slu\u017eiti.<\/p>\n S temi nameni bo tiskana in digitalna izdaja v trimese\u010dnem ritmu obravnavala aktualno temo, in to z razli\u010dnih vidikov. Sledili ji bodo drugi sklopi revije: Pri\u010devalci<\/em> bodo dali besedo starim in novim karizmam; Dobra praksa<\/em> bo prina\u0161ala primere pastoralnega delovanja, ki so pognali v raznih krajevnih cerkvah; Cerkev v dialogu in tisk<\/em> pa bosta poro\u010dala o razvoju cerkvenega \u017eivljenja, o dogodkih, \u010dlankih in dokumentih ter posredovala koristne objave. Nekateri \u010dlanki bodo objavljeni samo na spletu, \u017ee od za\u010detka pa bo izbor \u010dlankov na spletu na razpolago tudi v angle\u0161\u010dini.<\/p>\n Z \u017eeljo, da bi ta podvig sprejeli, zaupamo v sodelovanje dosedanjih bralcev in bralk tako glede vsebine kakor tudi glede poti in \u0161irjenja, da bo Ekkles\u00eda<\/em> mogla vedno bolj postajati to, kar bi \u017eelela biti: vir navdiha <\/em>in pripomo\u010dek pri formiranju<\/em> kakor tudi pri delu<\/em>.<\/p>\n Prevedel in priredil Bojan M. Ravbar<\/p>\n \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> Ekumenska komisija Vera in ustava, 2013 (prim. \u0161t. 7).<\/p>\n